Wir alle haben es inne die Weihnachtsemotionen, das geschmückte Heim, den Schnee sowie die Geschenke, mit dem Wort „Krippe“ zu verbinden. Wie bereits aus der lateinischen Etymologie des Namens bekannt, bedeutet das Wort Krippe „Futterkrippe – Hort“. Nicht jedermann weiß es hingegen, dass es eine zusätzliche, andere Art dieser Darstellung: die „Passionskrippe“, gibt.
Eine Krippe zu Ostern? Warum diese als Krippe bezeichnen?
In Wirklichkeit haben die beiden Krippen nur denselben Namensursprung gemeinsam: den Wunsch, den Menschen, von den weniger Erfahrenen bis zu den Gelehrtesten, die Ereignisse im Zusammenhang mit dem Leben Jesu visuell zu erzählen. Die Osterkrippe ist eine alte und geschätzte Überlieferung, die bis ins 18. Jahrhundert zurückreicht, aber in den folgenden Zeiten beinahe in Vergessenheit gerat. Holzbildhauer, besonders aus dem Grödental nahmen sich vor diese Darstellung neu zu erwecken indem sie Szenen aus der Karwoche und anderen Ereignissen nach der Auferstehung, durch ein Kunststück wiederzugeben.
DIE SZENEN
Es ist eine wahre Kunst die Gestaltung der verschiedenen Szenen in dieser einheitlichen Passionskrippe zusammenzufassend zu erzählen; generell beginnen diese ab Palmsonntag mit dem Einzug in Jerusalem sowie und unerlässlich, darf die Kreuzigung nicht fehlen. Nach gewissen Bräuchen sollte die Passionskrippe nach den Abläufen aufgebaut werden, indem sie die natürliche Folge der Ereignisse erzählt. Jeder Künstler verfasst seine Krippe mit den Szenen, dessen Motivation und Wichtigkeit er am meisten selbst fühlt. Sonia wählte ihre Aufmerksamkeit auf zwei grundlegende Momente der Karwoche zu richten: die Geißelung und die Kreuzigung.
Christ der Erlöser – Krippe
DIE FIGUREN
Die Hauptfigur ist Jesus, er erscheint mehrmals in den verschiedenen Akten der Geschichten die durch die Krippe erzählt wird. Die römischen Soldaten, die die Szenen der Geißelung und Kreuzigung Jesu und der Übeltäter mitgestalten. Dazu kommen noch die Frauen, Maria-Muttergottes, Maria von Kleopas und Maria von Magdala, und der Apostel Johannes, stellvertretend für die Jünger und alle weiteren Personen unter dem Kreuz. In gewissen Passionsdarstellungen findet man auch zusätzliche Protagonisten jener, von den Evangelien erzählten Ereignissen: Pontius Pilatus, Judas, Simon von Kyrene und die anwesende Menschenversammlung.
